Nykypohjalaisuuden representaatiot yhteisöpalvelu Instagramissa
Kokko, Pia (2020)
Julkaisun pysyvä osoite on
http://urn.fi/URN:NBN:fi-fe2020042322186
http://urn.fi/URN:NBN:fi-fe2020042322186
Tiivistelmä
Globaalistuneen mediamaiseman ja ihmisten liikkuvuuden myötä perinteet ja tavat sekoittuvat toisiinsa. Samanaikaisesti alueellisuus koetaan yhä tärkeämmäksi. Pohjalaisuuden kokemus ja sen visuaalinen representaatio ovat jatkuvassa muutoksessa. Tutkimukseni tavoitteena oli selvittää, minkälainen pohjalaisuuden representaatio Instagramissa välittyy pohjalaisuuteen liittyvien aihetunnisteiden taakseen keräämistä kuvapäivityksistä.
Tutkimuskysymykseni ovat seuraavat: mitä julkaisujen kuvat esittävät, millaisia visuaalisia symboleja pohjalaisuuteen liitetään sekä mikä on kuvan tulkinnan henkilökohtainen, symbolinen taso. Aineistona on 76 aihetunnisteiden perusteella valittua Instagram-julkaisua.
Menetelmänä aineiston analyysissä käytin määrällistä sisällönanalyysiä sekä Barthesin semioottista analyysiä. Lopuksi sovelsin Careyn teoriaa viestinnästä rituaalina pohtiakseni pohjalaisuuden representaation jakamista sosiaalisessa mediassa ja sen merkityksiä ihmisten identiteetille.
Instagramiin rakentuva pohjalaisuuden representaatio koostuu analyysin mukaan henkilöiden, esineiden, asioiden, eläinten sekä maiseman ja luonnon denotaatioista. Konnotaatioissa korostuivat erityisesti luonto ja ympäristö, symbolit sekä henkilöt ja pohjalainen luonne. Kuvamateriaalin arkipäiväisyys puolestaan osoittaa, että pohjalaisuus on muutakin kuin puukkoja, helavöitä ja jussipaitoja. Careyn rituaalisen teorian mukaan otamme osaa tuottamamme symbolisen maailman uusintamiseen sen merkityksiä jakamalla ja virtuaalisiin yhteisöihin osallistumalla.
Tutkimuskysymykseni ovat seuraavat: mitä julkaisujen kuvat esittävät, millaisia visuaalisia symboleja pohjalaisuuteen liitetään sekä mikä on kuvan tulkinnan henkilökohtainen, symbolinen taso. Aineistona on 76 aihetunnisteiden perusteella valittua Instagram-julkaisua.
Menetelmänä aineiston analyysissä käytin määrällistä sisällönanalyysiä sekä Barthesin semioottista analyysiä. Lopuksi sovelsin Careyn teoriaa viestinnästä rituaalina pohtiakseni pohjalaisuuden representaation jakamista sosiaalisessa mediassa ja sen merkityksiä ihmisten identiteetille.
Instagramiin rakentuva pohjalaisuuden representaatio koostuu analyysin mukaan henkilöiden, esineiden, asioiden, eläinten sekä maiseman ja luonnon denotaatioista. Konnotaatioissa korostuivat erityisesti luonto ja ympäristö, symbolit sekä henkilöt ja pohjalainen luonne. Kuvamateriaalin arkipäiväisyys puolestaan osoittaa, että pohjalaisuus on muutakin kuin puukkoja, helavöitä ja jussipaitoja. Careyn rituaalisen teorian mukaan otamme osaa tuottamamme symbolisen maailman uusintamiseen sen merkityksiä jakamalla ja virtuaalisiin yhteisöihin osallistumalla.